submit


Ман потратила бештар аз соли зиндагии худ дар Филиппин. Дар давоми он вақт ман полюбил ин фарҳанги дӯст ин кишвар, ва дӯст ба Филиппин хона ман. Аммо. Ман низ чизе ҳаст, ки фаҳмидам. Ман омадаам, то дарк мекунанд, ки ман ҳастам, дар беназири вазъият, вақте, ки чун биеяд, то духтарон. Дар ин ҷо ман УГ. сола бегона нимсола озодона владею Bisayan, заминавӣ дониш Тагальский, ки зиндагӣ ҳафта дар Филиппин аст. Ҳоло, агар шумо филиппин хондани ин, ман мехоҳам, ки шумо кард шумо боздорад ва фикр кунед: агар шумо намедонед, ки ман тасаввурот надоштам, ки ман дар ин ҷо, ба Филиппин. Чӣ ба шумо фикр? Ки агар худро роиҷ хоҳад буд, дар бораи чӣ гуна ман зад, ин тараф, ва чаро ман интихоб ба мондан дар ин ҷо? Акнун ман мехоҳам, ки ба мубодила бо шумо хеле умумӣ сӯҳбат. Совершив сафар дар беш аз вилоятҳо бо боварӣ метавон гуфт, ки ман общался бо ҳаррӯзаи филиппинцев ва филиппинок. Дар ин ҷо аст, хеле маъмул аввалин взаимодействием (ки ман мехоҳам дар ягон Bisayan е Тагалог): филиппин филиппинки:»дар асл. Ҳа майлаш. Ки духтари шумо дорам. Бисер хурсанд духтарон дар ин ҷо. Шумо мехоҳед, ки ба ман кӯмак ба шумо пайдо?»Ин дард. Ин пешниҳод хеле дардовар. Чаро. Нест, зеро онҳо фикр мекунанд, ки маҳз ба ҳамин хотир, ман дар ин ҷо. Ҳамаи мо медонем, ки бисере аз хориҷиен приезжают дар Филиппин, зеро ки онҳо мулоқот дар филиппинке, ки филиппинки духтарон е филиппинки зани. Бисер ғарибон приезжают пайдо филиппинки дӯст ва ғамхорӣ дар бораи онҳо. Ман тупым, ки мо медонем, ки бисер ғарибон приезжают ба бартарии филиппинки духтарон (ин дард, ин дард, ва ман мечтаю дар бораи поени, тағйир). Ман мефаҳмам, ки мебуд умумӣ барои ишора мекунад, ки ман мехоҳам дар ин ҷо аз филиппинки. Агар шумо як иностранцем, ки дорои филиппинки зани, дӯстдухтари е ба њайси дар ин ҷо аз сабаби он, лутфан, фикр накунед, ки ман нападаю шумо. Ман не. Ӯ мегуфт, ки бо чунин оташи ва убеждением, ки ман мебинам, ин аст, ки дар онҳо ашхосе. Ман мебинам, ин чеҳраҳои филиппинцев, ки мегӯяд, ман дар ин суханон, онҳо фикр мекунанд, ки ин бузургтарин сабаби, ки чаро ман мехоҳам, ки ба ин ҷо бошад. Ки ин ба як танга яке аз сабабҳои бегона ҳеҷ гоҳ мехоҳед занг хона Филиппин. Ое ин эҳсоси неверия, вақте ки ман мегӯям, ба онҳо ба таври дигар. Дар баъзе ҳолатҳо, одамон ҳатто оғоз хандон, аз он ҷиҳат, ки онҳо дар ҳақиқат бовар дорам. Одатан он чиро, ки бояд»Чаро ту дар ин ҷо»- аз он ки ман мегӯям. Ман гап дар бораи аҷиб хурд илҳомбахш будааст, ки ман мебинам, ки дар филиппинских дил. Ман гап дар бораи зебо кӯҳҳо, дареҳо ва боѓ. Ман гап дар бораи мехӯрад. Зебо фарҳанги ман идома шудаам мулки ед. Аҷиб филиппинцев ман встречался ва дошт таҷрибаи. Ман гап дар бораи хушбахтӣ, ман шоҳид. Ман гап дар бораи он аст, ки чаро ман мехоҳам, Филиппин. Ин яке аз бузургтарин эҳсосоти аст, чӣ гуна барои ман як, пас, чун қоида, оғоз сурат мегирад. Чизе тағйир дар он аст, ки филиппинцы шахс. Вай мегузарад аз неопределенной, интриговать, ғурур. Ин меравад, ки аз ҳамаатон, ки фикр мекунанд, фикр мекунанд, ки»одам аз баъзе чизҳои аҷиб, дар ин ҷо ман бояд ифтихор. Якчанд сабабҳои дигар, ки мехоҳанд як қисми ин фарҳанг». Хуб, бигзор ман аз оғоз, чун инро гуфт. Ман мулоқот хомӯш барангехт, то бисере аз талантливая, заботливая, дружелюбная, фикри интеллектуалӣ, зебо, аҷибе Филиппин, дар тӯли вақт ман ҳафта дар Филиппин аст. Ман исходящих бача, албатта, ба ман буд, хеле манфиатдор аст, ки мефаҳмем кадоме аз духтарон беҳтар аст, ки наздик ба духтаре, ки дар ин ҷо ва як духтар. Ман встречался бо филиппинками, ки фавран маро кунад афсӯс, ки ба ман имконият, ки мегӯянд:»Ин мисли Юба.)». Лутфан, фикр накунед, ки ман»дерзкий ва наглый»подумала, ки метавонист ба осонӣ танҳо знакомств ва бошад, ки бо духтаре аз ин ҷо, зеро он аст, ки амал, дар ҳадди ақал, ва ман умедворам, ки ҳеҷ кас гумон мекунад, ки роҳи. Ба ин савол, ки ин ибора, ва он лаҳза, ки ҳоло ман як, ки ман ҳеҷ дӯстони ягон зан е шавҳар. Ин ба ман имкон медиҳад, ки имконияти мубодила ва вселить ҳисси ифтихор аз онҳо. Ин кӯмак мекунад, ки ба ман илҳом фикрронии хуб дар головах ки одамон ба ман нигоҳ барои мардуми филиппин. Ман пайдо кардаанд, ки дар давоми вақт ман дар Филиппин ман отталкивал ягон имконият, ки ман шояд шуда буд, огоҳ филиппинки ва наздик ба филиппинке. Ин аст, зеро ки ман намехоҳам. Аз ин сабаб аст, ки ман на шавқовар. Аз ин сабаб аст, ки ман пайдо ҷолиб филиппинки монанди Расо, чӣ тавр зебо ту садоятро бошад. Филиппинки зебоӣ танҳо водор дили шумо таять. Ман фикр мекунам, ки баъзан, вақте ки ман встречаю дар ин ҷо духтарон, ба фикри ман рафта девона. Чӣ тавр зебо шумо метавонед бошад? Чӣ тавр зебо ту садоятро бошад? Гаш. Агар ман мегӯям, ки»Ҳа, ман як духтар», ба он тағйир намедиҳад қобилияти ба ваҳй. Ман потеряю ин имконият, ба ваҳй, ки як мусбат настрой, касе дар бораи филиппинской фарҳанг. Фавран зеҳни онҳо баргардонида мешаванд, ки ба имон, ки филиппинки-ин ягона сабаб, ки чаро шумо метавонед мебуд, ки мехоҳанд, ба мондан дар Филиппин. Агар ман гуфтам,»Ҳа ман як дӯстдухтари»фарқ надорад, ки ман мегӯям, ки бисер маҳаллӣ ҳаррӯзаи филиппинцев, ки ман взаимодействую бо ҳамеша имон, ки сабаб буд, ки чаро ман буд ин ҷо. Чунин вазъият ва сӯҳбатҳо бо сокинони маҳаллӣ, онҳо дар ҳақиқат рух медиҳад, бо ман хеле зуд. Барои ман, гарчанде ки ман танҳо метавонад илҳом боз як нафар барои сдвига худ лиҳоз, ки хеле муҳим аст, барои ман. Ман фарз кунем, ки ман танҳо то дар муҳаббат бо филиппинской фарҳанг, ва ба он мубодила бо филиппинцами ва ҷаҳон дар атрофи ман.»Хориҷиен дар навбати аввал сабабҳои мехоҳанд мондан дар Филиппин аз духтарон». Ман медонам, ки ин на ҳама бо нуқтаи назари ман танҳо поднимаю ин савол, зеро ки ин ба вуқӯъ бисер дар вақти худро дар ин ҷо, ба Филиппин. Вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки дурнамои он идома дорад, то ба таъом давраи ин рост аст. Ва агар филиппинцы тела дигар танҳо аҷиб аз сабабҳои яке бояд ифтихор аст, ки даъват ба ин кишвар хона ба нақл аз ин сабаб дар навбати аввал бо иностранцами ва бо якдигар мумкин аст, ки он хоҳад буд, ки илҳом ғарибон, ки доранд, дар ин ҷо барои духтарон (бо сабабҳои нодуруст), ҳадди ақал, ин эҳтиром ба фарҳанги ва ин бузург занон. Мумкин аст, ин кӯмак мекунад, ки ба баъзе филиппинки занон ба гузошт берун ва на ба худ, на хориҷиен, ки дар муносибатҳои, ки метавонад положительными. в. ҳамон тавре, ки ғарибон, ки ман встречала. Ман мулоқот хомӯш барангехт бисер ғарибон, ки дар давоми якчанд дақиқа начинаешь илтимос ба ман дар бораи девушках. Дар асл, танҳо чанд рўз пеш бегона ба ман гуфт:»Ту бояд хит бузург бо дамами. Нигоҳ бет, ки шумо то ба масхара бо онҳо. Напоить ту ва ман боварӣ дорам, ки ҳамаи достонҳои кӯтоҳ берун». Ҳикояҳо УГ. стариков, ҳатто, мумкин аст, одиноко дар ин самт ҳаети худ, танҳо розӣ набошад, одамон, ориентируясь вақт бо духтарон, дар ин ҷо ба монанди беҳтарин қисми Филиппин. Маро нодуруст нафаҳмед, ман пурра дарк мекунем, ки чаро хориҷиен мегӯянд, ки дар бораи духтарон ин ҷо зиед аст, чунки онҳо соъиқаи, ва ҳа, тимолияти, шумо мефахмед бисер таваҷҷӯҳи аз онҳо, агар шумо як бача аст. Ман буд, хеле наздикони дӯстони филиппинки дар давоми вақт ман ҳафта дар Филиппин аст. Ман меравам, то ки ба шумо намунаи он аст, ки одатан меояд, ки: ман хеле дӯсти наздик дар Себу бо номи Мишел. Боре мо тусовались барои компонентњо, ки ба пухтан як каме аз хӯрок. Мо направились ба бозори дар Себу, ки ба чинанд, то сабзавоти тару тоза. Дар ҷустуҷӯи сабзавот якчанд таъминкунандагони гуфтанд дар Bisayan пепла, ки шумо шавҳар. Боз, ман дорам, ки чизе нодуруст аст, чаро одамон чунон фикр мекунанд, чунки, боз, бале бисер ғарибон, ки дар ин ҷо доранд, подруг е зан. Аммо ин воқеа ҳар бор, ки ман тусовался бо духтаре, ки танҳо як дӯсти, ва, одатан, хеле ошкоро ва вокал духтарон хоҳад буд, аз чорчӯбаи қолабҳои чӣ буд, мекушед, ба ман. Дар баъзе ҳолатҳо, нафар хоҳад кард, то высказываться дар бораи он, ки ин метавонад нороҳат бошад. Ман ҳамеша вақт мегирад, то муносибат ба одамон, ки кунад ин еддошт дар мусбии ҷудо. Ман шарҳ аҷиб он чиро, ки фирефтаи маро мехоҳанд ба ин ҷо бошад ва қисмҳои ин фарҳанг, ки бад ба ман ваҳй. Чаро. Зеро ки ман боварӣ дорам, агар ба мо сухан дар бораи он чиз бештар ва мубодилаи онҳо дар навбати худ ин метавонад таъсири мусбат, ман фикр мекунам, ки ин яке аз сабабҳои чаро ман метарсам, знакомств бо филиппинки. Ман метарсам, ки ман потеряю ин имконият ба эътироз филиппинцев, барои дидани чизҳои дигар, ки дар онҳо намуд, ки зебо. Барои эътироз ба онҳо тамаркуз ба онҳое, ки дар навбати аввал. Ин метавонад садо бегона, аммо, ки тафаккури ман интизор бояд шарики зан е бояд дар ин ҷо аз духтарон, ва шумораи зиеди филиппинцев, ки пайваста тақсим бо ман, онро танҳо ман, ин заводит баъзан. Шумо ҳеҷ гоҳ медонам, ки шумо ҷавобгӯ е дар ниҳоят. Барои ҳар ман медонам, ки ман метавонист дар муҳаббати афтод бо датской духтаре дар Филиппин, е шведская духтар дар Канада, е филиппинки дар Канада

About